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몬테 올리베토 마조레 수도원

수도원천주교 아시아노 (시에나) · 14세기 · Abbey of Monte Oliveto Maggiore

시에나 남쪽의 사이프러스 숲과 크레테 세네시의 황토빛 언덕 사이에 자리한 베네딕토회 수도원으로, 1313년 시에나의 법률가 베르나르도 톨로메이가 세운 올리베토회의 본원이다. 붉은 벽돌 건물이 고요한 자연과 어우러져 은수(隱修)의 이상을 그대로 보여준다.

사진: Wikimedia Commons

위치
아시아노 (시에나), 이탈리아
분류
수도원
교파
천주교
시대
14세기
좌표
43.1753, 11.5442

시에나 남쪽의 사이프러스 숲과 크레테 세네시의 황토빛 언덕 사이에 자리한 베네딕토회 수도원으로, 1313년 시에나의 법률가 베르나르도 톨로메이가 세운 올리베토회의 본원이다. 붉은 벽돌 건물이 고요한 자연과 어우러져 은수(隱修)의 이상을 그대로 보여준다. 이곳의 백미는 '대회랑'(키오스트로 그란데)을 두른 프레스코 연작으로, 성 베네딕토의 생애를 36장면으로 그렸다. 루카 시뇨렐리가 1497년경 일부를 그렸고, 소도마가 1505년 이후 나머지를 완성했다. 서양 수도 생활의 아버지 베네딕토의 삶을 따라가다 보면 '기도하고 일하라'(오라 에트 라보라)는 그 규칙의 정신이 벽에서 살아난다. 성당 안에는 프라 조반니 다 베로나가 만든 정교한 목재 상감 성가대석이 있으며, 수도원은 지금도 베네딕토회 수도사들이 생활하는 살아 있는 공동체다. 개신교 순례자에게 이 회랑은 노동과 기도가 하나 되는 균형 잡힌 신앙의 이상을 되새기게 한다. 방문 팁: 대중교통이 드무니 차량 이용이 편하고, 오래된 수도원 약국과 필사본 도서관도 함께 둘러볼 만하다.

✝ 순례자의 묵상'기도하고 일하라.' 베네딕토의 규칙은 삶과 신앙이 결코 분리되지 않음을 가르친다. 벽화 속 수도사들처럼, 나의 일상과 노동도 하나님을 향한 예배가 될 수 있다. 오늘 나의 하루는 누구를 위한 것인가. '무엇을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라'(골로새서 3:23).

자주 묻는 질문

몬테 올리베토 마조레 수도원은(는) 어디에 있나요?

아시아노 (시에나), 이탈리아에 있습니다. 위도 43.1753, 경도 11.5442이며, 구글 지도 등으로 길찾기를 할 수 있습니다.

몬테 올리베토 마조레 수도원은(는) 어느 시대의 유산인가요?

14세기 시기의 유산입니다.

몬테 올리베토 마조레 수도원은(는) 어떤 순례지인가요?

시에나 남쪽의 사이프러스 숲과 크레테 세네시의 황토빛 언덕 사이에 자리한 베네딕토회 수도원으로, 1313년 시에나의 법률가 베르나르도 톨로메이가 세운 올리베토회의 본원이다. 붉은 벽돌 건물이 고요한 자연과 어우러져 은수(隱修)의 이상을 그대로 보여준다.

몬테 올리베토 마조레 수도원은(는) 개신교 순례자에게 어떤 의미가 있나요?

'기도하고 일하라.' 베네딕토의 규칙은 삶과 신앙이 결코 분리되지 않음을 가르친다. 벽화 속 수도사들처럼, 나의 일상과 노동도 하나님을 향한 예배가 될 수 있다.

Abbey of Monte Oliveto Maggiore — Asciano (Siena), IT

A Benedictine monastery set between cypress woods south of Siena and the ochre hills of the Crete Senesi, the mother house of the Olivetan congregation founded in 1313 by Bernardo Tolomei, a Sienese jurist. Its red-brick buildings blend with the quiet landscape to embody the ideal of the contemplative life. Its glory is the fresco cycle around the Great Cloister (Chiostro Grande), depicting the life of St Benedict in 36 scenes: Luca Signorelli painted part around 1497, and Sodoma completed the rest after 1505. Following the life of Benedict, father of Western monasticism, the spirit of his Rule—'pray and work' (ora et labora)—comes alive on the walls. For Protestant pilgrims the cloister recalls the balanced ideal of a faith in which labour and prayer are one. Tip: public transport is scarce, so a car is convenient; the abbey pharmacy and library are also worth seeing.

✝ PILGRIM'S REFLECTION'Pray and work.' Benedict's Rule teaches that life and faith are never separate. Like the monks in the frescoes, my ordinary days and labour can become worship toward God. For whom is my day today? 'Whatever you do, work heartily, as for the Lord and not for men' (Colossians 3:23).
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